Siellä missä kaksi on koolla

Seurakunnassamme vaihdetaan pöytäpuhelimet kokonaan kännyköiksi. Itseni hieman harmittaa, kun edellisestä puhelinuudistuksesta ei ole kovinkaan kauan aikaa. Ei kännyköissä sinänsä ole mitään vikaa, mutta kun numerot jälleen vaihtuvat.

Kyse on säästöstä ja siitä, että lankapuhelimia ei enää tulla korjailemaan paikanpäälle, eikä puhelinvaihteen ylläpitäminenkään ole kovin kannattavaa. Nyt kaikki menee nettiin: siellä tehdään myös huoltotoimet. Ja jos kännykkä menee rikki, se vaihdetaan uuteen.

Sama toistuu monessa asiassa, myös seurakunnan toiminnassa. Ehkä pian kaikki hoidetaan etäpäätteeltä myös palkanlaskennassa, kirkonkirjojen pitämisessä, taloushallinnossa jne. Mutta seurakunta on kuitenkin varmaan niitä viimeisiä linnakkeita, joissa puolustetaan myös paikallisuutta ja ihmiskasvojen kohtaamista. Sielunhoito on kahden ihmisen ja Jumalan välistä hommaa. Rukoileminen puhelimessakin tuntuu oudolta. Eikä hautaakaan voi kaivaa etäpäätteen avulla.

Seurakuntien yhdistymiset ja kirkon rakenneuudistukset puhuvat tästä kehityksestä. Osaltaan niillä halutaan varmistaa myös se, että oikeanlaiseen paikallisuuteen on edelleen mahdollisuuksia. Kirkko on siellä missä ihmisetkin. Siellä, missä Jumala kohtaa ihmisen ja ihminen Jumalan.

Seurakuntavaalit lähestyvät

Seurakuntavaalit pidetään kirkossamme 14.-15.11.2010. Nyt vaaleissa saavat äänestää ensimmäistä kertaa myös 16- ja 17-vuotiaat. Näin ollen monelle seurakuntalaiselle äänestäminen voi olla nyt "ensimmäinen kerta". Varsinaisten vaalipäivien lisäksi äänestää voi myös ennakkoon 1.-5.11. missä tahansa kirkkoherranvirastossa. Muista äänestyspaikoista ja -ajoista annetaan tietoa seurakunnan kotisivuilla ja lehdissä sitten, kun valtuutetut ja vaalilautakunta ovat niistä päättäneet.

Myös ehdokkaaksi voi ryhtyä, vaikkapa "ensimmäistä kertaa". Ei seurakunnan hallinnon tarvitse tuntua pelottavalta tai kuivalta. Usein kokoukset ovat hyvin haastavia ja hauskojakin. Yhdessä niissä etsitään tapoja toimia kristillisen kirkon ja seurakuntalaisten parhaaksi. Jeesuksen käskyn mukaan.

Ehdokkaaksi voi ryhtyä, ottamalla yhteyttä paikkakunnalla toimiviin poliittisiin ryhmittymiin tai vaikkapa perustamalla oma valitsijayhdistys (15.9. mennessä). Siihen tarvitaan 10 äänioikeutettua seurakunnan jäsentä, joista kaksi toimii valitsijayhdistyksen asiamiehinä. Muut valitsijayhdistyksen jäsenet voivat olla myös ehdokkaita. Ohjeita ja lomakkeet valitsijayhdistyksen perustamista varten saa kirkkoherranvirastosta.

Lähde mukaan vaaleihin, ehdokkaana tai äänestäjänä!

Jeesus voittaa pahan

Kerran eräs nainen kertoi minulle lähteneensä seurakuntansa lähetyspiiriin. Kerhossa oli tapana rukoilla lähetystyöntekijöiden puolesta ja käydä läpi lähetystoiminnan ajankohtaisia kuulumisia. Nainen vieraili piirissä ensimmäistä kertaa - ja viimeistä.

Kokouksessa vanhat lähetyksen ”sisäpiiriläiset” hehkuttelivat omilla lähetyskuulumisilla, koetuilla vastuksilla ja uhrautuvaisuudella. Mustavalkoajattelussaan piiriläiset korostivat vastakkainasettelua hyvän ja pahan välillä niin vahvasti, että vanhan kulttuurin vanhat uskomukset alkoivat tuntua ihan oikeilta ”pahan voimilta”, jotka ovat elämässä, ja joita vastaan piiriläiset kävivät rukoustaistelua.

Nainen ei voinut yhtyä tähän ajatukseen, vaan se tuntui hänestä ennemminkin taikauskolta. Sanotaanhan toki Raamatussakin, että Jumala ”riisui aseista vallat ja voimat ja saattoi ne kaikki häpeään, kun hän teki Kristuksesta niiden voittajan.” (Kol. 2:15)

Vanhan ajan uskomukset ja Raamatun ajan näkemykset eivät istu itsestään tämän ajan ihmisten ajatteluun. Jeesuksen opetuksesta sai alkunsa uusi aika, jossa ei ole tilaa taikauskolle; edes sellaiselle, joka naamioidaan kristilliseen kuosiin. Toki Raamatun opetus pahan voimista ja perkeleen töistä ovat totta, mutta meille ne näyttäytyvät lähinnä oman syyllisyyden kautta ja jokapäiväisen kilvoituksen epäonnistumisissa.

Kun siis puhumme pahasta, ei kannata langeta vanhaan taikauskoajatteluun, vaan on tarkasteltava ennen muuta meidän omaa pahuuttamme ja sitä, että Jeesus on voittanut senkin! Hän kävi Golgatan ristille sovittaakseen meidän syntimme ja pahuutemme. Pyhän Henkensä Jumala vuodatti meille rohkaisijaksi, tai ”taistelutoveriksi”, kun käymme taisteluun pahan valtaa vastaan.

Ja lopuksi vielä vinkki: 22.-28.3. vietetään kristillisen kirjan viikkoa. Tuolloin voi tutustua Pellon kirjastossa meidän kirjastomme kristillisiin kirjoihin. Tai voithan vaikka ostaa itsellesi jonkun ihan uuden kirjan, tai lukea jonkun vanhan… Hyviä kirjakauppoja on Rovaniemellä Ilopysäkki (Rovakatu 26) Oulussa Biblia (Hallituskatu 27) tai netissä vaikkapa Kirja-Kotimaa (www.kotimaakauppa.fi).

Sakramentti-kinkerit

Tämän päivän evankeliumissa (Joh. 2:1-11) Jeesus tekee viini-ihmeen Galilean Kaanassa: Meille, myöhemmin Raamattua lukeville, Jeesuksen viini-ihme on ikään kuin merkki toisesta, Jerusalemissa tapahtuneesta viini-ihmeestä. Siitä, miten viini tulikin merkitsemään Kristuksen verta, jonka hän vuodatti rakastamiensa ihmisten puolesta.

Evankeliumin äärellä nousevat mieleeni alkoholijuomiin liittyvät monet ongelmat, joista myös meidän paikkakunnalla kärsitään. Siksi voi olla vaikea nähdä Jeesuksen tekemää hääjuhlan viini-ihmettä sen alkuperäisessä merkityksessä: Siinä oli kyse tunnusteosta, jotta ihmiset uskoisivat Jeesukseen.

Torstaina aloitin kinkerikierroksen Orajärven kinkeripiiristä. Tänä iltana on vuorossa Juoksenki ja torstaina Rattosjärvi. Kinkereillä käsittelemme sakramentteja, kastetta ja ehtoollista: Viini-ihmeen hengellinen merkitys avaa rohkaisevampia näköaloja meidänkin paikkakunnallamme, kuin vain hääjuhlan maallinen ilonpito.

Viinissä ja leivässä Kristus itse lähestyy meitä. Hän antaa meille ruumiinsa ja verensä syntien anteeksiantamiseksi, sekä voimaksi ja rohkaisuksi kilvoituksessa. Ja aina uudelleen saamme palata kasteen armoliittoon, vaikka elämäntapojen, syntien, laiminlyöntien ja virheiden vuoksi olisimme ajautuneet eroon Jumala-yhteydestä ja hyvästä elämästä.